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6月8日下午,高考正在进行,内蒙古乌兰察布市凉城县第一中学第18考场却发生了这样的事情――两名监考老师给14名考生发错了英语试卷。考试结束后,部分考生向凉城县教育局反映了情况。

  学校文化是以教学活动为中心而形成的价值观念和行为形态,是学校文明进程的积淀,是具有独特凝聚力的一种学校精神。  重庆南开中学是著名爱国教育家张伯苓先生创办的系列学校之一。建校近70年来,学校秉承“允公允能,日新月异”的校训,继承优良历史传统,不断充实时代内涵,打造校园特色文化,探讨文化育人功能,并力求有所创新。  挖掘历史内涵 提炼办学理念  文化凝缩着历史,是人类物质文明与精神文明的结晶。没有历史,文化虚浮而缥缈。认识历史,挖掘并分析其内涵,是继承优秀遗产并对其进行现代创新的前提。一所名校,更应当审视办学历程,把握时代节奏,打造特色文化,从而勃发青春活力。  办学理念是在理性思维层面上对教育实践的哲学式反思,它体现了学校的办学宗旨和教育价值观,是学校文化的主要特征,也是学校文化建设的主要方面。  办学理念是学校文化的集中体现,包含着对学校历史的科学总结和办学愿景。积极而科学的办学理念推进着健康的学校文化。重庆南开中学诞生在抗日的炮火中,是一所有着悠久历史和光荣传统的名校。张伯苓校长在南开中学建校30周年庆典上宣布将“允公允能,日新月异”作为南开中学的校训。“公”即“天下为公”,它是一种胸怀,一种责任,一种人格的至高境界;“能”即服务社会的能力。“公能”校训旨在教育南开师生勇担社会责任,学好本领改造社会。在“公能”校训的指导下,重庆南开中学自建校以来培养了32位院士,20余位国家和省部级领导,近5万名祖国各个领域的骨干。学校珍视历史资源,在进行校史研究的基础上,认真挖掘南开办学理念的核心价值,充分发挥校训的文化凝聚力,矢志坚持“公能”理念。在新时期,学校又结合新的时代背景提炼出“把南开中学建成现代化的,在国际上具有一定知名度的中华名校”的办学目标和“为造就二十一世纪国家需要的高素质、高层次、创新型人才打好整体素质基础”的教育目标,引领学校文化方向。  和谐物理环境 形成文化暗示  文化是人类社会在发展中积累起来的总和。所以,自然环境是文化产生的根源,也是成型社会中影响文化指向的潜在因素。就学校范围来讲,校园建筑(布局、造型、颜色)、设施、花草树木等是学校文化的直观载体,是营造文化氛围的最直接外在因素。和谐的物理环境,能够营造浓郁的文化氛围,给师生较强的文化心理暗示。  学校的外在实体是由功能建筑和美化构件组成的。在修建学校外在实体时,营造和谐的景观生态,可以很好地烘托崇尚自然、求真求美的文化氛围,生发环境暗示,衬托文化品位。重庆南开中学现有校园的设计遵循中正简约的原则,体现了中国传统文化的中庸思想和包容意识,能给人以深刻的印象。  重庆南开中学在建设中充分重视和谐生态环境的营造。校园内绿化面积达到80,植物种类上千种,高大乔木近千株。整个校园草木蓊郁,花香鸟语。冬有三友路旁傲霜的寒梅,夏有桃李湖中笑晴的红荷。学子们在竹林里晨读,小鸟昆虫在花间飞舞嬉戏,一派和谐的人与自然景象。和谐的生态环境,让师生亲近自然、崇尚自然,体会人与自然和谐之美。这是一种潜移默化累积沉淀的习惯和信念,是渗透于生活实践中的文化。  发挥管理功能 引导文化方向  重庆南开中学注重把握文化宣传阵地,积极开展各种教育活动。新教师和新生到校后,学校首先对他们进行校史、校训、校歌、格言的介绍,组织他们参观校史陈列室,进行爱国、爱校,自尊、自爱的文化引导。学校还在教职工大会、校会、班会等场合弘扬文化主旋律,教育师生明事理、顾大局,以生动的形式确立先进文化的重要地位。另外,重视展板、橱窗等窗口的建设,通过表彰先进,树立典型营造争先的风气。除了正面引导,还注重从细节入手,用实际行动弘扬先进文化。利用升旗仪式、运动会等全校性集会进行爱国主义和集体主义教育。学校对优秀的师生实施奖励,对有困难的师生进行帮助,关心公益事业,真诚回报社会,营造争先创优,和善友爱的氛围。宣扬无论贫富,在知识和学术面前人人平等,博学的人最受尊重的观念。  通过引导和教育,我们确立了倾力为公、敬业奉献、和而不同、友善好学的文化方向,形成了独具特色的学校文化。  打造特色课程 营造学术氛围  学校是利用课程育人的场所,所以学校特色文化建设的一个重要方面是建设特色课程体系。我们积极推进课程改革,形成了必修课、选修课和自修课相结合的课程体系。  在各年级开齐开足必修课的基础上,学校每学期开设既严谨又开放的基础工具、兴趣拓展、综合探究等类型的选修课30余门,让老师的专攻有用武之地,学生的个性爱好有拓展的空间。设立“南开讲坛”,定期请来在相关领域有知名度和学术水平的专家学者进行讲座。编辑学术刊物《南开教研》,丰富学术研究的舞台;组织教师基本功优质课比赛,营造交流探讨、学术争论的氛围;组织学生编期刊、搞社会调查、进行社会实践等,构建南开特有的学术氛围。  师生在这个和谐的校园里,通过听一次讲座、上一次公开课、参与一次教研讨论、撰写一篇学术文章,体会到了学校的办学思想、自由的学术氛围、严谨的治学方法和宽容的人生态度。特色课程体系支撑着学校的特色文化。  学校文化建设是为学校的发展服务的,要紧紧围绕教育这个核心。落到实处就是要文化育人。在这个过程中,文化的要义不是作为纯文化来解构的,而是有机渗透在教学、科研等方面,要通过解读、提炼来还原并加以分析。因此,建设学校文化不是一项孤立的工作,而是和培育学生心智品德、提升教学质量、建设优良师资紧密结合在一起。  《中国教育报》2006年4月18日第6版

骆寒超的批评研究,是一种有内在热情的研究。在今天,写书,写论文,从事学术工作,越来越会被作为单纯的谋生、获利的手段。但在骆寒超的著作中,能感受到一种气质,感受到他对于诗、对于中国新诗现状和前景的出自内心的关切和为推动新诗发展自觉承担的责任感。学术研究与他的人生追求,也可以说是二而一的事情。更可宝贵的是,在这个物质化的时代,诗歌边缘化是难以阻挡的趋势;新诗还不断受到来自各个方面、持不同理由的责难。即使如此,骆寒超对诗的信心,对诗人的热爱依然不减。这种情怀,让我想起年轻一辈学者吴晓东的一段话:“中国的上百年的新诗恐怕没有达到20世纪西方大诗人如瓦雷里、庞德那样的成就,也匮缺里尔克、艾略特那样深刻的思想,但是中国诗歌中的心灵和情感力量却始终慰藉着整个20世纪,也将会慰藉未来的中国读者。在充满艰辛和苦难的20世纪,如果没有这些诗歌,将会加重人们心灵的贫瘠与干涸。没有什么光亮能胜过诗歌带来的光耀,没有什么温暖能超过诗心给人的温暖,任何一种语言之美都集中表现在诗歌的语言之中。”我作为一个受惠于新诗的读者,愿意呼应吴晓东的这些话。相信骆寒超也会有同感。骆寒超是一位执着的理想主义者,年已古稀,却葆有孩童之心。他的《新诗主潮论》的最后一句是:“历史会微笑着向我们点头的。”这句话让我很感慨。骆寒超心目中的“历史”天使是可爱的,笑容可掬的。这样的心境,必然是支撑他为新诗的未来,不懈地寻找最佳道路的不竭动力。

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国家根据中小学生发展的需要,通过语文课程标准为中小学生课外阅读规定了“不少于”的底线标准。小学生课外阅读文字总量应该不少于145万字,初中生不少于260万字,高中生不少于150万字。实际情况怎样呢?

对于为何要制定“每小时10元”这样一个标准,纪凯风解释说:“与徐家汇地区港汇等停车场保持同样的收费标准,更能达到校方‘分流’社会车辆的初衷。并不是想增加什么收入,完全是考虑到是否能通过经济杠杆引导社会车辆驶出校园。”另外,道闸装置完全模仿社会停车场的运作方式,设立停车取卡的专用设备。对于学校内部车辆,校方会在每辆车上安装远距离蓝牙设备,只要该车辆通过时确认信息无误后,道闸就会自动升起、予以放行。

“创新思维快如风/笑傲竞赛江湖中/读尽天下目犀利/行遍四海步从容/勇气自信记在心/宽厚坦然存于胸/身居半山莫回首/攀向绝顶览苍穹。”爱好诗歌的张瑞祥,作了这样一首诗自勉,并送给广大奥数爱好者。

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技术考试包括信息技术和通用技术,实行全省统考,一年提供2次考试机会,由学生自主决定参加考试时间和次数(限定在2次以内),并从中选择一次考试成绩计入总分,成绩两年有效。这样做的主要目的是为了减轻学生的考试心理压力以及备考压力,弱化一次考试偶然性的作用,同时避免因设备和环境等出问题,给考生考试造成难以弥补的影响。

他透露,上海开放大学将探索构建“学分银行”系统,为学习者提供和建立学习账户的机制,每门学科有对应的学分值,每一位学习者有自己的“个人账户”,在各类成人教育所获得的学分可以互相认同和转换,通过积累学分,可以将不同学习经历转换、认定。比如,“银行”里的学分丰盛的话,学分可以转换为本科甚至研究生学历。

慈善救助是需要全体公民都参与的共同事业。只要有爱心,人人可慈善;只要有爱心,每个人都可以用自己的手去抚平灾难带来的创伤。特别值得世人赞叹的是,在这场波及大半个中国的汶川大地震中,无论是在震区,还是其他地区,人们的一举一动,都充满了对遭受不幸和需要救助者的关爱,体现了一种强烈的社会责任。人们为抗震救灾奉献滚烫的爱心,体现了新时期现代公民的高尚境界。在抗震救灾的前线,从北川废墟到各处受灾群众安置点,从救灾捐赠点到救治伤员的临时安置点,灾区到处可见无私忘我的志愿者;在后方,人们爱心涌动,医务人员全身心医治从灾区转来的伤员,企业一线员工加班加点生产帐篷、活动板房等救灾急需物资,平民百姓的捐款捐物更是喷涌而至。在党中央、国务院的坚强领导下,随着国家紧急救灾援助应急机制的及时运作,随着人们所捐献的救灾物资向同一个地方聚集,爱心与资源已经在第一时间内传递到了灾区。中华民族“一方有难、八方支援”和守望相助的精神发挥到了极致。

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中国政法大学前校长徐显明曾表示:“中国政法大学不是北京的政法大学,是全中国的政法大学。”令人遗憾的是,太多高校在或明或暗地予所在地考生以录取照顾,以回报当地政府的财政等各种支持。我国高考制度具备形式上的公平——分数面前人人平等,然而在实际录取过程中——很多高校划分录取定额并不是参照考生数量,而是在照顾本地考生的基础上,依据各地教育资源状况进行分配。这样,很多高校空有“国立”之名而无“国立”之实,不仅加剧了地区之间的教育资源不平等,同时造就了大量“高考移民”。

2006年,宁夏固原市原州区第五中学开设了“蓝天春蕾高中班”,40名女生全部来自宁夏南部山区的贫困家庭,其中部分女生小学和初中都是“春蕾计划”的资助对象。就读高中两年多来,这些女生在学校和老师的帮助下,克服了各种困难,相互加油勉励,凭借顽强的意志和不懈的努力坚持学业,中途没有一人辍学,各科成绩也在全年级保持优秀。目前,她们正积极准备高考,力争进入“象牙塔”学习深造。“春蕾计划”是1989年全国妇联和中国儿童少年基金会发起并组织实施的一项旨在救助贫困地区失、辍学女童重返校园的社会公益事业。19年来,“春蕾计划”累计筹集资金6亿多元,捐建“春蕾学校”500多所,救助失学女童170多万人次。2006年以来,随着修订后的《义务教育法》的颁行以及国家“两免一补”助学政策的实施,“春蕾计划”资助重点已从资助学费、杂费转移到生活费用的补助,救助范围也从小学、初中阶段开始向贫困女高中生和品学兼优的特困女大学生延伸。“春蕾计划”将改变更多贫困女孩的成长轨迹,使她们拥有一个美丽的人生。

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中新社纽约2月12日电就读于美国德州南方大学的中国留学生陈植渊当地时间十日凌晨在休斯敦中国城遇害身亡,中国驻休斯敦总领馆侨务领事12日接受本社记者电话采访时表示,领馆已和陈植渊的家属和亲友取得联系,紧急约见了休斯敦警察局负责此案的警官,要求警方尽快破案。

责编 左伊

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